Фильмы по мотивам художественных произведений, которые можно использовать как аргументы в. Бунин, М.А. Примеры аргументов из художественной литературы по проблемам из текстов в части С1 ЕГЭ по русскому языку. Сочинение на ЕГЭ по .

Подтверждение тому можно найти и в художественной литературе. Проблематика сочинений ЕГЭ и примеры-иллюстрации к .

Аргументы к сочинению ЕГЭ (C1, русский язык)Здесь собрана самая большая коллекция аргументов к проблемам для сочинений по русскому языку. На 5- ege. ru есть еще одна страница с аргументами, если этой будет недостаточно: аргументы для сочинения. Для поиска по странице нажмите Ctrl+F. Основные аргументы есть на странице Как писать сочинение. Банк аргументов для сочинений ЕГЭ из художественной и публицистической литературы.

Проблема. Позиция автора. Аргументы. Проблема души, внутреннего мирапо- настоящему богатым и полным внутренний мир делают нравственные качества человека. Такое мироощущение надо воспитывать.

Если он живёт в гармонии с ней, то тонко чувствует красоту мира, умеет передать её. Это обогащает его внутренний мир, делает добрее, гуманнее. Это привело сегодня к угрозе экологической катастрофы. Необходимо беречь мир, в котором мы живём. Чем прекраснее окружающее нас пространство, тем гуманнее мы сами. Чувство любви к природе помогают воспитать в нас произведения русской классики.

Это привело сегодня к угрозе экологической катастрофы. Необходимо беречь мир, в котором мы живём. Это союз стран, государственные программы, общественные организации, воспитание в семье. Путин с охраной заповедников, спасение уссурийских тигров). Не хочу, чтобы мои дети, читая рассказы И . С. Тургенева «Записки охотника», спрашивали меня, на какой планете происходит действие. Проблема доброты.

Равнодушие стало чуть ли не нормой, а в обществе очень многие нуждаются в помощи. Наше бездушие – это оружие в руках зла. Это чувство должно быть неотъемлемой частью личности. В современной России с этим злом нужно бороться на государственном уровне.

Прежде всего, это продуманная государственная политика, воспитание гражданского сознание, активной жизненной позиции. Сатира не оставляет никого равнодушными. Гоголь «Ревизор», «Мёртвые души», С.- Щедрин сказки, Маяковский).

Проблема милосердия. Нужно возрождать милосердие. Сегодня многие нуждаются в помощи и поддержке. Необходимо пополнять беспрерывно свои знания. Самообразование невозможно без книг.(Пример: Д.

Карнеги «Язык убеждения»). Пример: Л. Н. Толстой «Война и мир»). Проблема чтения в современном обществе. России стали меньше читать. Это ведёт к деградации общества. Книги всё чаще воспринимаются как отдых, развлечение. Однако такое чтение воздействует отрицательно на эмоциональный мир человека.

Это ведёт к разобщённости, равнодушию, жестокости. Нужно прививать любовь к чтению русской классики (Пример: Л. Н. Толстой «Война и мир»).

Проблема развития и сохранения русского языка. Речь молодёжи очень скудная, однообразная. Нужно воспитывать любовь к слову с детства. Прежде всего, стоит обратить внимание на язык СМИ. Владение ею требуется в любой профессии. Чехов утверждал: «Цветами красноречия устлан путь к любой карьере».(Пример: личный).

Пушкин и т. д.). Проблема развития науки. Для того чтобы выйти на мировую арену Россия должна развивать науки (Пример: создание условий для учёных, развитие молодёжи: олимпиады, конкурсы и т. Булгакова «Собачье сердце», академик Сахаров, «отец водородной бомбы»). Проблема развития техники.

Она позволяет решить быстро и эффективно ряд проблем. Но он стал ленив.

Активному отдыху, спорту, театру предпочитает лежание на диване. Гончарова; наше поведение на природе). Проблема образования в наши дни.

России. Стремление страны войти в число ведущих европейских держав невозможно без преобразований. Но это болезненный неоднозначный процесс. Наша страна всегда славилась талантами. Шолохов, Б. Пастернак, А. Солженицын). Проблема роли дружбы в жизни человека. Счастлив тот, у кого есть настоящий друг (Пример: личный). Пушкина с лицеистами.

Поэт в стихотворении «1. Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен. Любовь к родителям и детям, Родине, искусству, природе и т.

Я считаю, что главное – это. Оно стало Музой для искусства. Пушкин писал: И сердце вновь горит и любит – оттого,Что не любить оно не может. Проблема исторической памяти. Семейные архивы хранят много рассказов о наших предках, дела которых связаны с судьбой Родины. Мы должны помнить о тех, кто погиб, и с уважением относиться к ветеранам.

С детства мы учимся уважению и любви к тем, кто сражался за нашу свободу. Нельзя забывать о роли нашей страны в победе над фашизмом. Книги о войне). Проблема взаимоотношений поколений.

В наши дни она основана на противоречиях во взглядах на жизнь. Это сказывается на отношении поколений (Пример личный, молодёжные субкультуры). Н. Толстой «Война и мир», И. С. Тургенев «Отцы и дети»). Проблема патриотизма.

Родине – часть нашего мировоззрения. Нам не прожить без Отчизны. Это любовь к природе, родному краю, изучение истории.

Знакомство с памятниками. Постигая произведения литературы, музыки, живописи, человек начинает понимать, как талантлив народ, гордится этими достижениями.

Н. Толстой «Война и мир»)Проблема русского национального характера. Это талантливость, мужество, находчивость, ум, смекалка.( Н. Лесков « Левша»)2 аргумент: сегодня условия жизни таковы, что развивают положительное начало. Трудно представить Обломова в наши дни (Пример личный). Проблема роли телевидения в нашем обществе.

Его влияние противоречиво. Всевозможные сериалы приучают людей жить в виртуальном мире.

Это ослабляет человеческие связи. Мы ищем там разнообразную информацию, знакомимся, переписываемся (Пример личный). Интернет уводит в мир виртуальности, искажает личность, порождает зависимость. Может привести к деградации (Пример друга). Проблема роль рекламы в нашем обществе.

Её роль в обществе двояка. Она позволяет ориентироваться в огромном количестве рыночных продуктов. Это лишает человека индивидуальности. Она защищает от опасностей, которые таит жизнь. Начинается с веры во всесилие родителей. Подрастая, человек всегда ищет, во что ему верить.

Важно, чтобы в основе его чувства не лежала ненависть к людям. Н. Толстой «Война и мир»)Проблема роли совести в нашей жизни. Это приводит к потери нравственных качеств, к ожесточению. Достоевского «Преступление и наказание» или пример из жизни).

Совесть лежит в основе нравственности. Пушкина «Капитанская дочка»). Проблема нравственного выбора. Каждому из нас приходится это испытывать. От этого зависят судьбы не только отдельных стран, но и всего мира.

От того, какую профессию мы предпочтём, в какой общественной сфере найдём своё применение, зависит не только наш материальный уровень, но и наше духовное развитие. Очень важно, чтобы это были доброта, справедливость, трудолюбие, а не эгоистические побуждения. Они соединяют мир в одно огромное пространство, влияют на наше сознание, образование. Это привело к дисгармонии в человеческих отношениях. Нужно учиться видеть и понимать совершенство мира, тогда будет гармония и в наших душах и отношениях (Пример личный). Духовные ценности важнее. Человечество наконец- то найдёт ответ на вопрос, одиноки ли мы во Вселенной.

Мы должны думать о судьбе потомков. Наша задача – беречь её. Это произведение искусства, достижения науки и техники. Благодаря талантливым людям и трудолюбию всех существует культура. Развиваются государства. Главное сегодня – это сохранить мир.(Пример: Южная Осетия). Проблема одиночествав мире много одиноких людей.

Конечно, нужно помогать человеку преодолевать одиночество. Лермонтов «Герой нашего времени»). Задача государства – создать достойную жизнь старикам. В наши дни это очень важно, ведь долг – это борьба в душе между «хочу» и «надо». Ведьмак 3 Военные Трофеи Велен. Их поступки влияют на нашу жизнь.

Пушкин). 2 аргумент: честь, по- моему, понятие не только для одного человека ,но и для государства.(Грузия – Южная Осетия). Проблема человеческого достоинстванужно уметь отстаивать своё человеческое достоинство.

Это приводит к тому, что ты теряешь уважение окружающих, а потом и самоуважение.(Личный пример). Чувство человеческого достоинства воспитывается с детства. Оно часть формирования личности («Война и мир»)Проблема таланта, гениальноститалантливых людей нужно беречь. Именно они служат развитию цивилизации.

Процесс глобализации ведёт к смешению рас, национальностей, людей различного вероисповедания. Мы должны учиться уважать друг друга. Иначе это ведёт к конфликтам. К сожалению, нередки случаи, когда надоевших домашних животных просто выбрасывают на улицу. Люди не задумываются над тем, что калечат не только своих питомцев, но и свои души, так как развивают в себе жестокость.

Есенин стих. Со временем животные становятся членами семьи. Поступая жестоко с ними, мы заставляет окружающих задуматься над нашими моральными принципами. Природа предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радость.

А. П. Чехов «Степь»Егорушка, мальчик 9- ти лет, пораженный красотой степи,очеловечивает её и превращает в своего двойника: ему кажется, что степное пространство способно и страдать, и радоваться, и тосковать. Его переживания и мысли становятся не по- детски серьезными, философскими. Л. Н. Толстой «Война и мир»Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны с красотой и величием могучего дерева. В. Астафьев «Царь- рыба»Рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней.

Для того, чтобы избежать гибели, он вынужден отпустить ее на свободу. Встреча с рыбой, символизирующей нравственное начало в природе, заставляет этого браконьера пересмотреть свои представления о жизни. Постижения прекрасногов природе. Ю. Яковлев«Разбуженныйсоловьями»Озорного, непоседливого Селюжонкаоднажды в пионерском лагере разбудили соловьи. Рассердившись, с камнем в руке,он решает расправиться с птицами, но замирает, завороженный пением соловья. Что- то стронулось в душе мальчика, ему захотелось увидеть, а потом и изобразить лесного волшебника.

И пусть вылепленная им из пластилина птица даже отдаленно не напоминает соловья, Селюжонок испытал животворящую силу искусства. Когда соловей снова разбудил его, он поднял с кроватей всех ребят,чтобы те тоже услышали волшебные трели. Автор утверждает, что постижение красоты в природе ведет к постижению красоты в искусстве, в себе.

Аргументы ЕГЭ по литературе по разным проблемам: подборка в помощь учителям и ученикам - Преподавание русского языка и литературы - Преподавание - Образование, воспитание и обучение. Сформулировав собственную позицию, надо подобрать конкретные примеры- иллюстрации, основанные на личном читательском опыте, для введения их в текст сочинения- рассуждения можно использовать следующие фразы . Вспомним рассказ / роман / пьесу . В этом произведении.

Вспомним рассказ / роман / пьесу . В этом произведении. Толстой «Война и мир» (эпизоды «Небо Аустерлица»; «Старый дуб»)Глядя в высокое небо Аустерлица, раненый князь Андрей осознает, что прежние стремления к славе, к любви людской суетны и поэтому ничтожны. Он разочаровывается в исключительности отдельной личности. Описание старого дуба помогает читателю воспринять состояние Андрея Болконского.

Первая встреча с дубом состоялась, когда князь Андрей в подавленном состоянии духа после ранения под Аустерлицем и смерти жены едет в рязанские имения своего сына. Окружающая природа созвучна состоянию героя. При виде мертвого, нераспустившегося дуба, который встретился ему в березовой роще, он приходит к безнадежному заключению о том, что его жизнь, так же как  и жизнь старого дуба- великана, завершилась: «Наша жизнь кончена!»Но вот Андрей, обновленный, полный радостных чувств, вновь проезжает мимо березовой рощи, окружающая природа гармонирует с его бодрым настроением. Глядя на распустившийся дуб, Андрей приходит к выводу: «Нет, жизнь не кончена в 3. Проблема восприятия природы.

Людям, наделенным поэтическим чувством, доступно более глубокое понимание природы, связанное с особым мироощущением. Л. Н. Толстой «Война и мир» (эпизоды «Ночь в Отрадном», «Зимняя святочная ночь»)Картины лунной ночи в Отрадном подчеркивают  поэтичность натуры Наташи Ростовой, тонко чувствующей волшебную  прелесть окружающей природы. Под впечатлением от увиденного Наташе хочется натужиться и полететь. Зимней святочной ночью, когда ряженые Ростовы едут к Милюковым, эмоциональный и восприимчивый Николай ощущает необычность обстановки: знакомый зимний лес становится для него фантастическим, сказочным, таинственным.

Такие же чувства испытывает и Наташа. Выполняя план по мясозаготовкам, человек варварски уничтожает все живое, что встречается на его пути во время охоты на сайгаков. В. Астафьев «Царь- рыба»Писатель знает, что нужно стрелять дичь для голодных геологов, что людям необходимы рыба, лес, энергия воды. Но в то же время думает о том, как сохранить природу для последующих поколений. Тургенев «Отцы и дети» (мировоззренческий конфликт Базарова и П. П. Кирсанова)В спорах Базарова и Павла Петровича Кирсанова затронуты основные вопросы, по которым расходились во взглядах революционные демократы и либералы: выбор пути дальнейшего развития страны, либеральное обличительство и ниспровержение основ самодержавно- крепостнического строя, понимание материализма и идеализма, отношение к науке, искусству, народу. Все принципы Павла Петровича сводятся, в сущности, к защите старого строя.

Принципы нигилиста Базарова тоже сводятся, в конечном счете, к одному – уничтожить этот порядок. Рассказывая об отношениях Дмитриева и его матери Ксении Федоровны, Ю. Трифонов  в повести «Обмен» говорит об отсутствии духовных связей между самыми близкими людьми. Виктор Дмитриев, постоянно стремящийся уйти от житейских вопросов, не особо задумывается над последствиями жилищного обмена, поддавшись желанию жены, предает больную мать. Для него важнее в жизни оказываются материальное благополучие и обустроенный быт.

Астафьев «Царь- рыба» (глава «Уха на Боганиде»)В данной главе В. Астафьев показывает отношение взрослых к детям: рыбаки не просто заботятся о детях, они относятся к ним уважительно, тактично, всерьез воспринимают помощь  ребятишек, старающихся помочь вытащить сети, дают им понять, что они совершенно незаменимы при варке ухи.

Дети, в свою очередь, отвечают взрослым тем же: Касьянка ухаживает за инвалидом Кирягой и за всей детворой поселка, самоотверженно работает для любимой матери, братьев и сестер мальчик Аким. Проблема воспитания.

Воспитание не должно сводиться только к умственному развитию, воспитаннику следует прививать нравственные нормы поведения, приучать к общественно полезному труду. Д. И. Фонвизин «Недоросль»Раскрывая тему воспитания, Фонвизин говорит устами Стародума о том, что воспитание должно быть залогом благосостояния государства. Воспитывать дворян надо как граждан, как передовых и просвещенных деятелей страны, считает писатель. Булгаков «Собачье сердце» (профессор Преображенский – доктор Борменталь – Шариков)Филипп Филиппович, пытаясь воспитать Шарикова словом, часто выходит из себя от неслыханного хамства «воспитанника», срывается на крик, он не убеждает, а приказывает, это вызывает еще большее сопротивление «ученика». Доктор Борменталь, взявшись за воспитание Шарикова, применяет другие методы: он хладнокровен и сдержан в отношениях с «учеником». Шариков слушается Борменталя, потому что боится его. Но страх рождает не уважение, а ненависть.

Как же надо воспитывать человека? Мы видим, что ни та, ни другая теория не выдержала проверки на практике. Шариков слышит лишь то, что соответствует его стремлениям, заложенным природой, воспитать его нельзя – ни кнутом ни пряником.

Проблема становления личности. Стремление к нравственному самосовершенствованию, стремление «быть вполне хорошим, приносить добро людям» дает свои результаты. Л. Н. Толстой «Война и мир»Путь идейных исканий Пьера Безухова непрост.

Пройдя через осознание ошибок, совершенных в поисках правды и смысла жизни: праздной жизни светского кутилы, несчастливого брака с Элен, дуэли с Долоховым, разочарование в масонстве, – он понял, что не может равнодушно видеть страдания других людей. Находясь в плену, Пьер приходит к  убеждению: «Человек сотворен для счастья». М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита» (путь Ивана Бездомного)История Мастера, его трагическая судьба привела Ивана к пониманию того, что он живет в стране произвола и беззакония, где губится талант, совесть и правда.

Встреча с Мастером помогла Ивану Бездомному обрести веру, интеллигентность, осознать свое невежество и заблуждения. Он по- другому начинает оценивать свой труд, считая собственные стихи «чудовищными». Теперь он Иван Николаевич Поныров,  идейный преемник и духовный наследник Мастера, сотрудник института истории и философии.

К. Д. Воробьев «Убиты под Москвой»К. Воробьев показывает путь кремлевского курсанта лейтенанта Алексея Ястребова к победе над собой, над страхом смерти, к уверенности в собственных  силах. Чувство ответственности за судьбу Родины заставляет Алексея быть требовательным к себе, переживать и обдумывать все происходящее с ним и курсантами его роты.

Это чувство помогает ему преодолеть страх, который он пережил в ночном бою, пережить смерть капитана Рюмина, умершего на его руках, пережить все то, что произошло с его ротой. Алексей на пределе сил поднимается навстречу немецкому танку и одерживает победу не только над врагом, но и над самим собой, над страхом собственной смерти. Проблема памяти. Невозможно воспитать полноценного человека, не научив его уважать предков, историю страны.

В стихотворении «Я убит подо Ржевом. Поэт, переживший трагедию «двойного отцовства», когда страшной ценой отречения от родного отца доказывалась верность «отцу народов»: Забудь, откуда вышел родом, И осознай, не прикословь: В ущерб любви к отцу народов – Любая прочая любовь,предупреждает  своих современников: Кто прячет прошлое ревниво,Тот вряд ли с будущим в ладу.. Твардовский убежден: необходимо помнить о своих корнях, о своих родственниках и близких – это не просто право, но и обязанность человека. Пока мы помним, «живы» наши предки, их дела и подвиги.

Память – это привилегия человека, и он не может добровольно от нее в угоду кому бы то ни было. А. Вознесенский в поэме «Ров» с болью в сердце рассказывает о преступлении людей, которые в погоне за деньгами, поддавшись «алчи», забыв о священной памяти о жертвах войны, разрывают ров, куда фашисты  во время войны сбрасывали тела расстрелянных мирных граждан. Поэт говорит о разрыве духовно- нравственных связей между поколениями. Проблема истинной любви Истинная любовь – высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные, собственнические побуждения ради другого человека; истинная любовь приходит к тому, кто способен жить ради другого. Огромное счастье – любить — испытал  одинокий бедный телеграфист Желтков, на протяжении восьми лет безответно влюбленный в княгиню Шеину.

Он любит по- настоящему, страстной, бескорыстной любовью. Желтков благодарен Вере Николаевне за то, что она вызвала в его сердце это прекрасное чувство. Проблема истинной дружбы. Истинная дружба подразумевает духовную близость и бескорыстную самоотдачу.

В. Кондратьев рассказывает о фронтовой дружбе Сашки с лейтенантом Володей, с которым он познакомился по пути в госпиталь. Сашка принимает вину Володи, бросившего тарелку в толстого майора, который приходит в эвакогоспиталь утихомирить недовольных питанием солдат. Сашка понимает, что Володе не простят этот поступок, накажут по всей строгости военного времени, а его, рядового солдата, не накажут строго – дальше ставшего привычным «передка не пошлют». Проблема ревности (Что такое ревность?)Ревность естественное чувство, которое, с одной стороны, связано с неверием в себя, а с другой – с недоверием к тому, кого любишь; через отказ от эгоизма происходит обретение подлинного чувства любви, преодоление ревности.

М. Ю. Лермонтов «Маскарад»В драме М. Ю. Лермонтова «Маскарад» необоснованная ревность приводит Арбенина к убийству Нины, которую он по- настоящему любит и чувствами которой дорожит. Старый несчастный извозчик Иона Потапов, глубоко переживающий  смерть сына, тщетно ищет сочувствия у людей. Но никто не хочет его выслушать и разделить с ним горечь утраты.

И только лошади, спокойно жующей сено, смог Иона излить свое горе. Проблема чести и достоинства. Честь, достоинство – истинные ценности, которые утверждаются поступками.«Защита Родины есть защита и своего достоинства» (Н.