Да, у чеченцев есть чувство, что им что-то недодали, что их. Но таксист не сдается, зачем-то вытаскивает листок бумаги, складывает его, режет и, .
В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом – моя крепость» (да, уважаемый Родо, эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых – его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке.
Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах. Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике.
Ролик снят боевиками в 1. Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок- пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен.
У наших военнослужащих была возможность умереть по- мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним.
Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по- людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение – если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, ст. Оя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.
Это «один в один» ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же.
И нас точно так же в. Ырезали. Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.
Там же, на войне, судьба свела меня с ещё одним евреем — Львом Яковлевичем Рохлиным. Первоначально наше участие в новогоднем штурме не предполагалось.
Но когда была потеряна связь со 1. Мы прорвались в расположение 8 АК, которым командовал генерал Рохлин, и прибыли к нему в штаб. Тогда я впервые увидел его лично. И он мне с первого взгляда как- то не показался: сгорбленный, простуженный, в треснутых очках.. Не генерал, а какой- то усталый агроном. Он поставил нам задачу — собрать разрозненные остатки майкопской бригады и 8.
Этим мы и занимались — собирали по подвалам обоссавшееся от страха мясо и выводили в расположение рохлинских разведчиков. Всего набралось около двух рот. Поначалу Рохлин не хотел их использовать, но когда все остальные группировки отступили — 8 АК остался один в оперативном окружении в центре города. Против всех боевиков!
И тогда Рохлин выстроил это . Эту речь я не забуду никогда.
Самыми ласковыми выражениями генерала были: . В конце он сказал: .
И помощи нам ждать неоткуда. И если нам суждено здесь лечь — пусть каждого из нас найдут под кучей вражеских трупов.
Давайте покажем, как умеют умирать русские бойцы и русские генералы! Не подведите, сынки.. Одним евреем меньше, не правда ли? А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 1. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит п@здец – я увидел настоящих русских людей.
Страха уже не было. Была какая- то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: «батя» просил не подвести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.
Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров – кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего говна.
В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили – они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват – по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8. АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». Мы очень гордились этим приказом. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.
Думайте что делаете и изучайте историю. И отговорка,что надо выполнять приказ — это самоуспокоение, всегда есть выход отказаться от выполнения приказа,уйти так сказать в отставку. И если бы все ответственно подошли к решению судьбы Родины и подали бы в отставку,то никакой чеченской бойни бы не было. Я благодарен чеченцам как учителям за преподанный урок. Они помогли мне увидеть моего истинного врага – трусливого барана и пи@араса, который прочно поселился в моей собственной голове. А Вы продолжайте бороться с жидами и прочими «неистинными арийцами». Успехов Вам. Будь русские мужчинами — никаких войск и не понадобилось бы.
Население Чечни к 1. В Грозном — около 4. В исконно казачьих районах — Наурском, Шелковском и Надтеречном — русских было около 7. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два- три раза.
А когда вводили войска — спасать было практически уже некого. Ельцин — аклаш этого сделать не мог, в вот еврей Березовский с компанией вполне. Да и факты его сотрудничества с чеченцами общеизвестны. Как говорил ДЕД — генералиссимуса пленили.
Это не оправдывает исполнителей. Оружие вайнахам раздавал не еврей Березовский, а русский Грачёв (между прочим — десантник, герой Афганистана). А вот когда к Рохлину притащились . Так что не важно, пленили генералиссимуса или нет — страна жива до тех пор, пока жив её последний солдат. России на 2. 01. 0 год от Гайдара. Это чмо имеет непосредственное отношение к процессам, затронувшим и каждого из нас в частности, и всю нашу бывшую Страну в целом.
Это с точки зрения . В январе 1. 99. 5- го вышеозначенный господин в составе большой делегации . Ковалёв) приехал в Грозный уговаривать наших солдатиков сдаваться чеченцам под свои личные гарантии. Причём Гайдар светился в тактическом эфире как бы ещё не интенсивнее Ковалёва. Впоследствии их изуродованные, со следами пыток, трупы, были найдены в районе консервного завода, Катаямы и пл. Минутка. У этого Умного и Красивого руки в крови не по локоть, а по самые уши.
Ему повезло — он сдох сам, без суда и казни. Но настанет момент, когда, в русских традициях, его гнилую требуху вынут из могилы, зарядят в пушку и выстрелят на запад — ОНО недостойно лежать в Нашей Земле. PS: Уважаемый Поручик, . И по факту все мы даже не бараны, а просто @баные овцы. Потому что наша Страна погибла, а мы, дававшие присягу защищать её . Осознание сего неприятного факта помогает нам ! Не уезжайте, нам нужны рабы!
Отрывки из показаний вынужденных переселенцев, бежавших из Чечни, в период с 1. Сохранена лексика авторов. Некоторые фамилии изменены. Кочедыкова, проживала в г. Гpозного в февpале 1.
Бросила квартиру со всей обстановкой, две автомашины, кооперативный гараж и выехала с мужем. В февpале 1. 99. 3 года чеченцы убили на улице мою соседку 1. Ей пробили голову, переломали ребра, изнасиловали. Из квартиры рядом была также убита ветеран войны Елена Ивановна.
В 1. 99. 3 году жить стало там невозможно, убивали, кругом. Машины подрывали прямо с людьми. С работы русских стали увольнять без всяких причин. В квартире убили мужчину 1. Девять ножевых ран нанесли ему, дочь его изнасиловали и убили тут же на кухне. Ефанкин, проживал в г.
Стреляли у меня над головой. Осенью 1. 99. 3 года группа вооруженных чеченцев зверски убила моего знакомого Болгаpского, который отказался добровольно отдать свою автомашину . Подобные случаи носили массовый характер.
По этой причине я выехал из Гpозного. Гакypянy, проживал в г. Кyскова, проживала в г. Дапкyлинец, проживал в г. Баpсyкова, проживала в г. Грозном, как к гаражу, принадлежавшему соседу Мкpтчан H., подошли вооруженные люди чеченской национальности, один из них выстрелил в ногу Мкpтчан H., а затем забрали у него машину и уехали. Тарасова, проживала в г.
Грозном пропал без вести мой муж. Тарасов А. Ф. Пpедполагаю, что его забрали насильственно чеченцы в горы работать, т. Хобова, проживала в г. Трофимова, проживала в г.
H., ворвались чеченцы, изнасиловали ее на глазах у детей, избили ее сына и увели с собой 1. Лену. Так она и не возвратилась. С 1. 99. 3 года моего сына неоднократно избивали и грабили чеченцы.
Агеева, проживала в ст. Петропавловской Гpозненского района.
Хpапова, проживала в г. С., пытали и заживо сожгли. Кобзаpев, проживал в Гpозненской обл. И я, опасаясь за свою жизнь и жизнь родных, вынужден был выехать из Чечни с семьей. Александрова, проживала в г.
Чеченцы ее затащили в машину, избили, порезали и изнасиловали. Мы вынуждены были уехать из Гpозного. Вдовченко, проживала в г. Толстенка, рано утром из его квартиры вытащили вооруженные чеченцы и через несколько дней был обнаружен его изуродованный труп. Сама лично этих событий не видела, но об этом мне рассказала О. Грозном в 1. 99. 1 г). Hазаpенко, проживала в г.
Грозном жил до ноября 1. Дyдаев потворствовал тому, что против русских открыто стали совершаться преступления, и за это из чеченцев никто не нес наказания.
Hеожиданно исчез ректор Гpозненского университета, а через некоторое время его труп случайно нашли закопанным в лесу. С ним поступили так, потому что он не хотел освобождать занимаемую им должность. Шепетило, 1. 96. 1 г.
Начало на сайте kp. А так как я - мигрант, за кровом и работой пора идти к своей диаспоре.
К самым высокопоставленным русским - сотрудникам мэрии. Мод Для Farming Simulator 2013 Русские Камазы на этой странице. Они единственные в округе, кто имеет право появляться на улице без платка. Об этом мне дамы сообщили гордо. Дескать, прерогатива русских. Чечня их пока терпит.«Правда, я ношу его на всякий случай в сумочке, - заметила одна из чиновниц. Мне ничего, конечно, не скажут, но моему начальнику может влететь.
Зачем мне его подставлять? Это уже трудно представить, но когда- то Гудермес был славянским городом.
Теперь русских здесь несколько сотен человек. Как считается - из- за войны. Одна из этих русских женщин уехала, но вернулась - из- за отношения в России к беженцам.«Нас называли «русские чеченцы», - хмурится она, - там, в России, кому мы нужны? Война из города ушла неожиданно. Это уже трудно представить, но когда- то Гудермес был славянским городом.
Фото: Владимир ВОРСОБИН«Иду с работы, меня боевик останавливает, ну думаю, все. Они ж обычно местных не задирали, люди идейные, но кто их знает. А бородач грустно улыбается. Ах, господи! Сказал, что ночью уйдут. Что будет мир. Я до сих пор помню этот переломный момент.. А потом, через несколько дней, приехал Чубайс и поклялся перед жителями, что на следующий день дадут электричество.
И ровно в полночь лампочки зажглись.. И вот мы сели с гудермесскими русскими и призадумались - а стоит ли вообще нам сюда возвращаться?«Кто не жил здесь, вряд ли, - решается одна из чиновниц, - отношение к русским здесь нормальное. Да, у чеченцев есть чувство, что им что- то недодали, что их обидели.
В центре города великолепная мечеть- гигант, притом, что их в окрестностях целый сноп - маленькие, средние, большие. Фото: Владимир ВОРСОБИННо война выбила из них сепаратистскую дурь, отрезвила. Они не против русских специалистов. Впрочем,- задумывается, - вот одна из причин.
Приходит русский на совещание, слушает- слушает и понимает - пора писать заявление об уходе.- ?!- Они говорят по- чеченски. Просто привыкли..
А это значит, что ты никогда до конца ничего не поймешь. И потом - представьте здесь наших голоплечих девушек и наших веселых парней, не понимающих ни местных правил, ни чеченских традиций.
Представили? А теперь ответьте на вопрос - что будет? МОЙ АУЛСемью Заура, Седы и ставшее почти родным село N я встретил чудом (другие объяснения еще более невероятны). Разговорился с сотрудницей гостиницы, она вдруг: «А хотите пожить в доме моего брата в N? Это недалеко - в сорока километрах».
И уже под вечер я стоял с рюкзаком у дома Заура, тревожно озираясь. Потом я часто подтрунивал над Зауром: «Заур, в селе дома как дома. Нормальные крепости с гигантскими воротами и стенами для осады. А у тебя все как на ладони.
Ворота прозрачные, двор открытый, ну разве это по- чеченски?»- А что мне скрывать? С полуразрушенными церквями.
С грустным очарованием упадка. Дома все - крепости с гигантскими воротами и стенами для осады. Фото: Виктор ГУСЕЙНОВНо мои вопросы вызывали у местных аллергию.«Никогда не интересуйся в Чечне - откуда люди берут деньги!» - шутливо учил меня начальник местной нефтебазы, - не нарушай вековых традиций!- Но как людям удается строить такие дома на зарплаты в 2. Работаем, не пьем, помогаем друг другу, - задумался начальник.- Кто- то на двух- трех работах работает, - предположил Заур за ужином.- А как же безработица?
Или от чего жители села принципиально не берут кредиты в банках (здесь это считается неприличным), но строятся практически все? Спокойно, внимательно, несуетливо.. АДАТЫХозяйка Седа осторожно посвящала меня в правила местной жизни, хотя со мной было дико тяжело.
Я, конечно, не вел себя так разнузданно, как фотокорр «КП» Витя Гусейнов, ворвавшийся в мой аул в шортах и, кажется, с банкой пива в руке (из- за чего в изумленном N замолчали петухи, закричали дети и гром не поразил Гусейнова только по причине традиционного кавказского гостеприимства). И все- таки были проколы.- Какие красивые у вас девушки, - брякнул я однажды, вернувшись с поиска работы. Зулай нахмурилась. Я тогда не придал этому значения.
Мне тогда казалось, что чеченцы иногда ведут себя странно. Я был у Руслана, местного мастера по ковке. Просился в подмастерье. Тот сначала изумился - «да мне и своих (показывает на подручных) из- за кризиса выгонять пора, а вьетнамскую работу мне предлагать тебе стыдно.- Вьетнамскую?- А мы всем селом год назад вьетнамцев выгнали.
В Бога не верят, живут грязно, кошек наших съели. Ну, мы собрались всем селом, погрузили их в автобус - и до свидания.
Но русские не будут же ямы копать.. И вдруг разговор “съехал” на религию.- А ты, я вижу, верующий, - замечает крестик. Значит, думаешь о душе.. Хотя, знаешь, почитай Коран.. И я разозлился.- Господи, опять “миссионерят”, - проворчал я.
Чеченцы как сговорились. Вчера старший сын Седы Ваха рассказал поучительную историю - как с помощью инета успешно обратил в ислам одного москвича. Самую наглую попытку обратить православного в ислам я наблюдал в станице Наур. Заехал к благочинному Наурского округа иеромонаху Амвросию (Марченко), гуляем по станице.
Батюшка все хвалит чеченцев, что сохранили национальные традиции. Что не хватает многим православным их отчаянной веры?
Дескать, одно и то же.“Как это объяснить?” - улыбается победоносно.“А если - или ад, или крест”, - возмущенно срезаю его я. Девушка и парень. Оба на почтительном расстоянии друг от друга.
А за спиной у девушки подруга - слушает. Иначе позор. Вот тогда я и поделился с хозяйкой дома Седа наблюдением: «Красивые у вас девушки», - говорю я. Качает головой.- Пожалуйста, не говори это здесь моим сыновьям Ахмеду и Ваха, - мягко говорит она.- Почему? А то подумают о тебе что- нибудь..- ?! В таинственный мир аула я погружался камнем - все быстрее и быстрее.
Некоторые имена героев материала и названия населенных пунктов изменены. Продолжение следует.